Владимир МартыновВладимир Мартынов, быстрый, стремительный и погруженный в себя, как только вошел в зал, сразу же начал говорить по существу. Его полуторачасовая лекция была посвящена богослужебному пению и музыке.Владимир МартыновСакральное и профанноеС одной стороны, такая формулировка, разводящая богослужебное пение и музыку, может показаться странной: разве не является пение частью музыки? Оказалось, что это стереотипное семантическое клише – и оно всего лишь признак секулярного сознания, свойство именно нашего времени. Объясняя свою мысль по этому поводу, Владимир Мартынов предложил погрузиться в XVII век, когда произошли раскол и, как следствие, бурные события в области богослужебного пения.Зрители слушают лекцию с большим вниманием- Тогда появился трактат диакона Иоанникия Коренева. В нем были такие слова, которые сейчас кажутся немного загадочными: он писал о том, что есть сейчас иные люди, которые считают богослужебное пение и музыку разными вещами; он же, автор, считает это одним. Таким образом, мы видим, что еще в древности кто-то разделял то и другое.Следы разделения богослужебного пения и музыки сохранились даже до 60-70 годов прошлого века – тогда Владимир Мартынов ездил в фольклорные и этнографические экспедиции по русским деревням, где еще живы были люди крестьянского уклада, сохранившие старые традиции.- У них было разделение на пение и игру. Когда я просил кого-то из них спеть песню, они меня не понимали, потому что петь можно было только в церкви. А вот любая светская песня, даже если она не поддерживается жалейкой, гармошкой или балалайкой, - это игра.Лекцию Владимира Мартынова пришел послушать музыкант Псой КороленкоПомимо всего прочего, само слово «музыка» появилось на Руси достаточно поздно – только в конце XVI столетия, и рядом с ним всегда стоял синоним - «игра». Как объяснил Владимир Мартынов, богослужебное пение, исходя из этой вековечной логики, - это область сакрального, а играние, музыка – область профанного. Другими словами, разделение этих понятий относится к отделению священного и светского.Владимир МартыновДва разных состояния сознанияПродолжая свою мысль, Владимир Иванович вспомнил труд нидерландского философа Йохана Хейзинги «Человек играющий», который писал, что любая человеческая деятельность есть не что иное как разнообразные варианты игры. Игра – основа бытия человека, homo ludens. Противоположность игре – это серьезное. И если поместить это неопределенное серьезное в рамки православной цивилизационной парадигмы (а иначе и не получается, по мнению Владимира Мартынова), то противоположна игре – молитва.- Есть два разных состояния сознания – играющее состояние и молитвенное. Одно порождает музыку, другое – богослужебное пение. Получается, что то и другое суть явления, растущие из разных корней.Игра – обычное состояние сознания человека, который все время думает, что-то переживает, о чем-то волнуется. Сознание похоже на морскую поверхность, подернутую то рябью, то охваченную бурей, - оно все время играет. Мы все время пребываем в игре чувств, фантазий, переживаний. Музыка – это выражение этой самой игры. В данном случае наше сознание – и сознание композитора, и сознание слушателя – не требует никакого преобразования: от уровня таланта человека, написавшего музыку, это никак не зависит.Иное дело – молитва. Чтобы привести сознание в молитвенное состояние, необходимы определенные усилия. Если не отходить от метафоры морской поверхности, то сознание в состоянии молитвы – это ровное зеркало, в котором отражается лик Божий. Оно спокойно, не волнуется, не играет, оно серьезно. Самостоятельно человек не может достигнуть этого – для этого, как мы все понимаем, существуют определенные аскетические практики – пост, например.- И получается, что музыка – это, безусловно, искусство, а вот богослужебное пение – это аскетическая дисциплина. Это очень важно знать, так как в современной богослужебной практике пение перестало так восприниматься, превратилось в одно из разновидностей музыки.Владимир МартыновПреображенное сознание, или Вопль умныйВладимир Мартынов заострил внимание слушателей на том, что если для искусства необходим
5 апреля в клубе «Живой уголок» в рамках встреч молодежного православного объединения «Донской» проходила лекция Владимира Ивановича Мартынова, композитора, теоретика музыки, философа. Небольшой, но уютный зал был полон, несмотря на будний день, непогоду и вечернее время.
Молитва и игра: богослужебное пение и музыка — Культура — Татьянин День
Комментариев нет:
Отправить комментарий